En este blog encontrará videos, mapas conceptuales y textos para reflexionar y a comprender la sociedad, teniendo en cuenta la crítica que hacen los expertos de la educación. También habrá un acercamiento a los modelos pedagógicos, los métodos y las técnicas de enseñanza que facilitan la formación académica en las Ciencias Sociales.
En el siguiente mapa conceptual (grupal), informa que las tecnologías digitales permiten llevar a la práctica más cómodamente y con mayor eficiencia los principios de la pedagogía constructivista. Según Bruner, éstas nuevas tecnologías ha convertido la "aldea global" en una sociedad en la que el conocimiento es la principal fuerza productica para definir la riqueza de un estado.
El presente mapa conceptual (grupal) dice que el conocimiento no es la simple copia de las cosas, sino su construcción interior, por esto la pedagogía se fundamenta en la actividad del aprendiz.
Autor: Cipa #3
Corta biografía del profesor Rafael Flórez Ochoa
Maestría/Magíster
Universidad de Antioquia - Udea. Orientación y Consejería. El
pensamiento pedagógico de los maestros en Colombia. Pregrado de la
licenciatura en Filosofía de la universidad San Buenaventura, sede
Bogotá.
El presente mapa conceptual (Grupal), habla de la enseñabilidad de los saberes ya que es el punto de partida para la refexión pedagógica.
Autor Cipa #3
Corta biografía del profesor Rafael Flórez Ochoa
Maestría/Magíster Universidad de Antioquia - Udea. Orientación y Consejería. El pensamiento pedagógico de los maestros en Colombia. Pregrado de la licenciatura en Filosofía de la universidad San Buenaventura, sede Bogotá.
El presente mapa conceptual muestra la crítica que hace el profesor Andrés Klaus Runge Peña en torno a lo que el GHPP ha significado para el país en la historia de la pedagogía, la educación, la formación de docente y maestro.
Autor: Diana Rocío Sierra
Corta biografía de Andrés Klaus Runge Peña
Profesor de Pedagogía y Antropología Pedagógica y de tradiciones y paradigmas en pedagogía de la U. de A., Coordinador del Grupo de Investigación sobre Formación y Antropología
Pedagógica e Histórica y de la Línea de Pedagogía Histórica del Doctorado en
Educación de la U. de A.
El siguiente mapa conceptual es titulado Enseñar a Vivir por lo tanto, ésta presentación comprende que el objeto de la educación no es dal al alumno unos conocimientos cada vez más numerosos, sino crear en él un estado interior y profundo para la vida entera.
Autor: Diana Rocío Sierra
Siguiente mapa conceptual del capítulo 5 - Enfrentarse con la Incertidumbre
Corta biografía de Edgar Morin
(París, 1921) Sociólogo y antropólogo francés.
Estudioso de la crisis interna del individuo, ha abordado la comprensión del
«individuo sociológico» a través de lo que él llama una «investigación
multidimensional», es decir, utilizando los recursos de la sociología empírica
y de la observación comprehensiva.
El
escritor colombiano William Ospina da a conocer en este libro la triste
realidad y la crisis social que ha afectado a millones de colombianos,
situación que se ha convertido cada vez más incontrolable, rodeada de impunidad,
violencia, desigualdad, pobreza y corrupción. Un gobierno que no les importa
quesus compatriotas vivan en esa
situación y que por el contrario, vemos que hacen lo que sea por buscar sus
intereses individuales y no los de la sociedad colombiana.Para Ospina ésta situación es el origen de un
pasado oscuro por la antigua administración corruptaque sólo ha tenido como fin, enriquecerse
entre ellos mismo y lo más grave, con las riquezas de los colombianos dejando así
más pobre al pueblo y llevándolos a buscar a la sociedad joven y adulta un
sustento a través de actos ilícitos, como el narcotráfico, el vandalismo, la
delincuencia entre otros.
A través
de su obra nos permite reflexionar y conocer un poco sobre la historia política
de Colombia y preguntarnos por qué no hemos apreciado nuestra naturaleza
colombiana si a diferencia de otros países europeos, no cuentan con 35.000
especies de plantas, 127 especies de peces, centenares de páramos, petróleo,
carbón, oro, níquel, plata entre otros. Y que a pesar de su gran valor
histórico no la hemos aprovechado para el desarrollo del país.
Por otra
parte, el libro narra los acontecimientos sucedidos en la independencia
económica de nuestro país y que convirtieron al estado en un mercado mundial,
dejándolo sin oportunidades y menos competitivo frente a otros países
desarrollados. Ospina habla de los problemas que han tenido los partidos
políticos del siglo XIX, comenzando con los Liberales y Conservadores quienes
utilizaron y se aprovecharon de las clases más pobres de Colombia para defender
sus ideologías y de esta manera reforzar el poder sin permitirles a otras
personas expresar sus ideas de democracia y de igualdad. Esta etapa permitió el
comienzo de una nueva revolución, producto de la inconformidad y la forma como
los estaba gobernando, llamados grupos al margen de la ley.
Como
futura docente de Ciencias Sociales, estos problemas socialeshay que estudiarlos para que los estudiantes
tengan conocimiento y sean conscientesde la gravedad de actuar mal frente a la comunidad. Qué identifiquen que
Colombia debe sufrir una transformación para llegar a humanizar al pueblo para
que no piense solo en el beneficio de unos cuantos sino también en todo el
contexto, unir fuerzas y alzar su voz de protesta ante tanta injusticia,
inseguridad y conformismo.
En
síntesis, esta obra presenta la ignorancia que ha tenido el pueblo a la hora de
elegir a las clases dirigentes sin darse cuenta que el poder se entrega en
manos de personas inescrupulosas que sólo buscan intereses particulares y no
colectivos.
William Ospina
Según
Guillermo González Uribe, en la revista Número y agente literario hace una
breve descripción de lo que es el maestro William Ospina: Uno de los más
destacados escritores colombianos de la actualidad. Es autor de seis libros de
poesía y de diez libros de ensayos sobre temas literarios y sociales. Columnista
de prensa y traductor, fue ganador del Premio Nacional de Poesía en 1992 y del
Premio de Ensayo Ezequiel Martínez Estrada de Casa de las Américas en el 2003.
Nacido
en Padua, Tolima, en 1954, de pequeño recorrió con su familia diversas regiones
del centro del país, haciéndole el quite a la Violencia. En Cali pasó su
adolescencia y allí varios de sus amigos le indicaron ya que su camino era ese,
el de contar historias. Ospina es un testigo excepcional de su tiempo y un
relator de la historia, pues su sensibilidad le permite escuchar, ver y sentir
obras, entornos y a otros seres humanos con cariño, respeto y pasión. Como interlocutor,
es un ser que enseña con cariño lo que sabe, y esto lo ha podido transmitir en
sus textos. Ospina es un apasionado lector y un gran conversador. Un ser
íntegro, sensible, tímido. Hondamente preocupado por el humanismo, pone en tela
de juicio muchas de las supuestas cualidades del progreso.
Luego
de estudiar algunos años de derecho y de vivir un tiempo en París, en los años
ochenta comenzó a publicar sus ensayos de largo aliento, en los que ya dejaba
entrever su interés en las preguntas sobre el ser humano, su tiempo, su
historia, su condición, así como su pasión por grandes escritores y pensadores
de la historia de la humanidad. Desde esa época comenzó a descollar por la
fuerza, profundidad y hermosura de su lenguaje; su capacidad para la reflexión
y su prodigiosa memoria.
En mi blog podrá leer algunos de sus poemas, tales como:
Teléfono
A
medianoche, en Nueva York,
ella, emergiendo de los mares del sueño,
escucha esa palabra cargada de agua azul
como otro sueño: Adriático,
y sobre un ajedrez de hierro y luna
acaso ve las naves.
A continuación les presento el ensayo para los que deseen leerlo
A
continuación vemos algunas imágenes del 7 Festival Internacional de
Poesía en Pereira, donde estuvieron varios escritores y poetas de todo
el país.
Vemos a William Ospina leyendo sus poemas en el colegio Salesiano San Juan Bosco en Pereira. Foto: Diana Rocío Sierra.
Con
cantos y aplausos recibieron algunos los poetas del Festival. Daniel
Samoilovich (Argentina), William Ospina, Carlos Alberto Castrillón y el
poeta Vito Apushana. Foto: Diana Rocío Sierra.
Vocabulario de la obra¿Donde esta la franja amarilla?
Inequidad:No tienes respeto, tolerancia, justicia hacia una persona.
Clerical:Que es partidario del clero y de su influencia en asuntos de Estado.
Axioma:Principio evidente que constituye el fundamento de una ciencia, como las matemáticas.
